Dopo Yalta e Solidarnosc Interv. a M. Dobrosielski

Il sionismo è un movimento politico e culturale che nasce alla fine del XIX secolo. Il suo obiettivo è di dare vita a una «casa per ebrei» nel territorio della Palestina antica. Siamo in un periodo in cui i pogrom che avvengono in Europa orientale, Ucraina e Russia rendono difficile pensare sufficiente l’idea dell’assimilazione che l’illuminismo ebraico (Haskalah) aveva proposto alla fine del Settecento. Adesso, su spinta del giornalista austriaco Theodor Herzl, non si rigetta l’assimilazione, ma si ritiene difficile da realizzare, proprio per l’estendersi e il diffondersi dell’antisemitismo tra la fine dell’Ottocento e l’inizio del Novecento.

Ci sono incontri che non fanno rumore, ma cambiano il paesaggio. Il volume di Arturo e Stefano Bodini ne racconta uno che non riguarda solo due biografie, ma un passaggio decisivo nella coscienza della Chiesa d’oggi.

Quanto si può attendere prima di dare avvio a un processo di giustizia? Rilanciata da Elvira Mujčić all’ultima Arena di pace del 2024, la domanda precipita su questi giorni angosciosi, mentre siamo davanti a un libro in cui le parole profetiche di Tonino Bello – «la giustizia accanto alla pace fa più scandalo della giustizia accanto alla guerra» (75) – ci incalzano a non voltarci dall’altra parte e, nonostante tutto, a rimetterci «in piedi costruttori di pace!», secondo l’espressione destinata a segnare la memoria delle Arene.