Il viaggio apostolico di papa Leone XIV in Francia si è svolto dal 25 al 28 settembre tra Parigi, Lourdes e Metz, ed è stato segnato da una partecipazione popolare molto significativa. All’Eliseo (25 settembre), davanti al presidente Macron e al corpo diplomatico, il papa ha ripreso i temi dell’enciclica Magnifica humanitas su intelligenza artificiale e dignità della vita, affermando che «la tutela del diritto alla vita costituisce il fondamento imprescindibile di ogni altro diritto umano», e ha difeso un’idea di laicità che non esclude la religione ma la valorizza come risorsa educativa. All’Institut catholique di Parigi (26 settembre) ha commentato l’aumento delle conversioni adulte in una società secolarizzata, scorgendovi «una promessa di fecondità per la Chiesa in Francia», e raccomandando un adeguamento della pastorale per accogliere chi arriva alla fede in età adulta. Con i vescovi della Conferenza episcopale, riuniti a Lourdes (27 settembre), ha toccato il tema delle violenze sessuali, approvando la strada intrapresa dall’episcopato per far fronte alla crisi, insieme ai temi del calo delle vocazioni e della legge sul fine vita. A Metz (28 settembre) ha dato una sua interpretazione delle radici cristiane dell’Europa – non «un criterio confessionale esclusivo» – a partire da san Benedetto e dai padri fondatori, prima dell’incontro interreligioso da cui è nato l’«Appello di Metz» per la pace (cf. in questo numero a p. 527).

Stampa (28.9.2026) da sito web www.vatican.va. Titolazione redazionale.

In occasione del 250° anniversario della Dichiarazione d’indipendenza degli Stati Uniti (4 luglio 1776), papa Leone XIV ha indirizzato al paese tre testi, pubblicati tra il 25 giugno e il 5 luglio: una Lettera in occasione del 250° anniversario della fondazione degli Stati Uniti d’America (datata 25 giugno e pubblicata il 4 luglio); un Discorso in occasione dell’accettazione della Liberty medal of the National Constitution Center di Philadelphia (3 luglio); e un Videomessaggio in occasione della conclusione del Pellegrinaggio eucaristico nazionale (5 luglio), promosso dalla Conferenza dei vescovi cattolici degli Stati Uniti col motto «Un’unica nazione sotto Dio».

Nella lettera il papa indica nella libertà religiosa e nella dignità della vita, dal «concepimento fino alla morte naturale», i principi che hanno permesso alla Chiesa cattolica di radicarsi negli Stati Uniti, richiamando anche il dovere di accoglienza verso i migranti. Nel discorso di Philadelphia rilegge gli ideali della Dichiarazione – vita, libertà, ricerca della felicità – alla luce della visione biblica della persona creata a immagine di Dio, e riprende il motto E pluribus unum come figura di un’unità da rinnovare. Nel videomessaggio ripercorre le origini eucaristiche del cattolicesimo statunitense, da St. Augustine (1565) ai santi e martiri americani, fino al venerabile Fulton Sheen.

Nella giornata del 4 luglio papa Leone si è recato in visita pastorale sull’isola di Lampedusa (cf. riquadro a p. 459).

Stampa (18.8.2026) da sito web www.vatican.va. Cf. anche Regno-att. 14,2026,398.

«Prima di confini, definizioni e istituzioni ci sono sempre le persone». A 44 anni di distanza da Giovanni Paolo II (1982), il 22 agosto Leone XIV ha fatto visita, alla Fiera di Rimini, ai partecipanti al 47° Meeting per l’amicizia fra i popoli, promosso dal movimento ecclesiale «Comunione e liberazione»: è la prima presenza di un papa all’appuntamento riminese dopo quella di Wojtyla. L’incontro si collocava all’interno della visita pastorale del pontefice nella Repubblica di San Marino e a Rimini.

Richiamando l’enciclica Fratelli tutti di Francesco sull’amicizia sociale, Leone XIV ha insistito sulla priorità delle persone rispetto a confini e istituzioni e sul primato della misericordia contro il «falso realismo» che riarma menti e nazioni. Ai giovani di CL il papa ha chiesto di allargare l’appartenenza al Movimento oltre ogni «appartenenza troppo ristretta» e di vivere la fede nella libertà, non nel proselitismo, richiamando il «rischio educativo» di don Luigi Giussani, fondatore di CL, e la sinodalità come ascolto reciproco. Sinodalità infatti «non è il nome di un processo, ma la natura di un popolo che nell’amicizia e nell’incontro con l’altro avverte di appartenere a Dio solo». Al movimento il papa ha ricordato che «una certa perdita di influenza, che noi adulti abbiamo forse temuto e combattuto, doveva rivelarci che possiamo stimare di più la potenza del Vangelo, dei legami che genera, della logica che accende, della vita che fa sorgere».

Stampa (18.8.2026) dal sito web www.vatican.va. Titolazione redazionale.