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III domenica del tempo ordinario | Iniziò dalle periferie

Is 8,23-9,3; Sal 26 (27); 1Cor 1,10-13.17; Mt 4,12-23           I Vangeli presentano Gesù come uomo delle periferie. Egli compie il suo annuncio del Regno in zone decentrate. Tutte le narrazioni evangeliche concordano su un dato: a eccezione di Gerusalemme, l’azione pubblica di Gesù evitò qualsiasi altra grande città. Colui che si assunse il compito di predicare il Vangelo ai peccatori, ai pubblicani e alla prostitute, che ritenne il proprio ministero decisivo per l’intero Israele, si astenne dal frequentare i luoghi che apparivano...

Abbonarsi al Regno con la Carta del docente

Il Ministero dell'istruzione, dell'università e della ricerca ha istituito la Carta del docente, una carta elettronica per l'aggiornamento e la formazione dei docenti di ruolo delle istituzioni scolastiche. Ora ai docenti è possibile utilizzare la Carta del docente anche per sottoscrivere un abbonamento a Il Regno! I docenti che intendono avvalersi di questa opportunità devono: recarsi nel sito cartadeldocente.istruzione.it e autenticarsi su "Entra con SPID" selezionare "Crea buono" e scegliere come esercente Mulino.it in "Esercente on line - libri...

Colui che continua a togliere

Is 49,3.5-6; Sal 39(40); 1Cor 1,1-3; Gv 1,29-34 II domenica del tempo ordinario «Agnello di Dio». In tutte le messe lo ripetiamo, ma forse è proprio questa apparente notorietà a far velo a una piena comprensione di un’espressione, consueta ai nostri orecchi ma rara nella Scrittura. Nella frase «Ecco l’agnello di Dio, colui che toglie il peccato del mondo!» (Gv 1,29), il Vangelo di Giovanni concentra l’intera testimonianza del Battista. Lo indica anche un particolare: nella sua prima parte il detto viene ripetuto anche il giorno dopo (cf....

Parte il Sinodo sui giovani

E' uscito il documento preparatorio del Sinodo dei vescovi, che si terrà l'anno prossimo sul tema dei giovani. Come per i Sinodi sulla famiglia del 2014 e 2015, sarà preceduto da una fase di raccolta dei contributi da tutte le diocesi del mondo. Lo riproponiamo qui, rimandando al nostro blog "L'Indice del Sinodo" per approfondimenti e ulteriori materiali.

Epifania del Signore | La stella e la Parola

Is 60,1-6; Sal 71 (72); Ef 3,2-3.5-6; Mt 2,1-12 La stella e la Parola Per tutti l’Epifania è legata all’immagine della stella. I Magi la vedono in Oriente e si muovono verso Occidente (Mt 2,1-2). Essa li chiama a uscire dalla loro terra. Molti secoli prima anche Abramo si era mosso da Est a Ovest; partì dalla Mesopotamia per andare verso la terra di Canaan (vale a dire quella che in seguito sarebbe diventata la terra d’Israele). A chiamarlo fuori fu una voce: «Il Signore disse ad Abramo: “Vattene dalla tua terra”» (Gen 12,1). I Magi invece...

Natale, messa della notte | Rallegrarsi insieme

Ogni anno si percepisce sempre più il problema, un tempo ignoto, di come vivere il Natale all’interno di una società multietnica e multireligiosa (ma anche «multi-areligiosa»).

 

IV domenica di Avvento | Il giudizio del giusto

Is 7,10-14; Sal 23(24); Rm 1,1-7; Mt 1,18-24 Il giudizio del giusto           Per trascrivere in termini comuni uno dei messaggi contenuti nel Vangelo di oggi, si potrebbe ripetere l’antica sentenza secondo la quale l’apparenza inganna. Sembra poco per riflettere su una delle più profonde verità della fede; ma forse non è così.           Si fa sempre fatica a comprendere la difficile frase secondo la quale Giuseppe, «poiché era uomo giusto», non...

III domenica di Avvento | Sulla via del Natale, la croce

Anche mentre ci si sta preparando al Natale, per il credente non è dato dimenticare la Pasqua. Il commento di Piero Stefani alle letture della III domenica di Avvento, 11 dicembre 2016

Immacolata concezione di Maria | Una solennità poco compresa

Il commento di Piero Stefani alle letture della solennità dell'Immacolata concezione di Maria, 8 dicembre 2016

II domenica di Avvento | La via è per il Signore

Is 11,1-10; Sal 71(72); Rm 15,4-9; Mt 3,1-12 La via è per il Signore           La figura che più di ogni altra caratterizza l’Avvento è quella di Giovanni Battista. Se il discorso fosse cronologico-narrativo, ci si troverebbe di fronte a un assurdo. Non si parla infatti della tardiva, inattesa nascita del figlio di Zaccaria ed Elisabetta. Il riferimento è a un’epoca molto posteriore, quando Giovanni predicava alle soglie della vita pubblica di Gesù. Si prepara il Natale riferendosi a quanto sarebbe avvenuto...